Thấy Diệt Duyên hòa thượng muốn so đấu Nguyên Thần với mình, trong lòng Mạc Vấn đột nhiên rùng mình. Phật Môn là từ Tây Vực truyền đến Trung thổ, trừ giáo lí kinh văn ra, số lượng thần thông cũng không nhiều. Mặt khác những khoa nghi, lễ tiết, pháp thuật, suy tính, Kỳ Hoàng kỹ nghệ đều là sao chép tham khảo đạo giáo Trung thổ, nhưng điều này cũng không biểu thị Phật giáo vô dụng, bởi vì người tu hành Phật giáo đoạn tuyệt thất tình lục dục, bỏ qua thân hữu gia nhân. Vì vậy ít có việc vặt phiền lòng, mà Phật Môn tu hành lại dùng tham thiền tĩnh tọa làm chủ, như vậy Nguyên Thần bọn họ sẽ vượt xa người trong Đạo môn nhập đạo.
Đạo sĩ chính thống không cấm kết hôn, hơn nữa không có tục hoá duyên (ăn xin), nếu như không cấm kết hôn cũng như không thể ăn xin, vậy thì cần phải nuôi sống gia đình, nuôi cha mẹ vợ con, cần giao tiếp với người đời. Mà đầu óc con người lại có hạn, muốn phân thần vừa kiếm kế sinh nhau và lo nghĩ các việc vặt thì sẽ rất khó tĩnh tâm suy nghĩ, Nguyên Thần cũng hiếm khi phóng thích và tăng cường.
Nguyên Thần không giống với hồn phách, cũng khác với tâm trí. Hồn phách diễn sinh quyết định tâm trí, mà Nguyên Thần là bản năng của con người, là thần trí tự nhiên nhất không bị tâm trí khống chế. Nguyên Thần được Phật gia xưng là tuệ căn, Nguyên Thần lúc hài nhi sinh ra mới bắt đầu khống chế trẻ bú sữa, hô hấp, tiểu tiện, làm cho hài nhi có thể tồn tại sinh trưởng, đợi đến khi trẻ sơ sinh dần lớn lên thì tâm trí chậm rãi hoàn chỉnh, Nguyên Thần liền ẩn lui vào phía sau màn, giao thân thể cho tâm trí khống chế.
Tu hành đến cực hạn cũng không phải là vận dụng linh khí, mà là có thể một lần nữa đánh thức Tiên thiên Nguyên thần, lực lượng Nguyên Thần là cực kỳ cường đại, bởi vì Nguyên Thần có năng lực điều khiển âm dương nhị khí, cũng chính là cảm ứng được thiên địa âm dương, mượn dùng và thay đổi âm dương nhị khí. Người trong tu hành có thể triệt để phóng thích Nguyên Thần chỉ có ba người, đó là ba vị Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên: Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn, Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn.
Thấy Diệt Duyên hòa thượng đã ngồi xếp bằng treo lơ lửng giữa trời, Mạc Vấn trầm ngâm chốc lát rồi cũng khoanh chân trên không trung, đối phương nếu muốn so đấu liều mạng Nguyên Thần, hắn cũng chỉ có thể ứng chiến. So đấu Nguyên Thần đã không còn là so đấu kỹ nghệ giữa Đạo gia và Phật Môn nữa, mà là hai người tu hành hiểu rõ Vũ Trụ Hồng Hoang, ngộ được Thiên Huyền Địa Hoàng, đồng thời cũng là hai Nguyên Thần chính diện đối kháng ảnh hưởng lẫn nhau, so sánh với so đấu linh khí càng thêm nguy hiểm, bởi vì kẻ có Nguyên Thần yếu sẽ bị Nguyên Thần mạnh hơn ảnh hưởng.
Nạp thêm điểm qua Paypal 👉 Click vào đây
Nạp thêm điểm qua Thẻ cào 👉 Click vào đây
