Do người triều Đường không có khái niệm gì về chế độ tập trung dân chủ, cho nên chế độ ủy viên hội mà Tả Thiếu Dương muốn ban đầu không thực thi được, chẳng ai biết triển khai công tác thế nào, đành phải biến thành chế độ hội trưởng chịu trách nhiệm. Nói tóm lại là không có chuyện giơ tay biểu quyết, thiểu số phục tùng đa số gì hết, quyết định lớn nhỏ do Tả Thiếu Dương đã ra, Mã Chu hiệp trợ sự vụ hàng ngày, ba trướng phòng phụ trách quản lý sổ sách và tài vật, Đỗ Kính phụ trách giảm sát.
Bước đầu tiên là thành lập ba y quán nghĩa chẩn, do có sẵn ba y quán của Đỗ gia ở khu bình dân phía nam cho nên lấy dùng luôn. Ngoài ra hai hiệu thuốc của Đỗ gia ở Đông thị, Tây thị cũng giữ lại để làm cơ sở cung ứng thuốc.
Mấy nhà kho và hiệu buôn gạo của Đỗ gia cũng giữ lại làm nơi bán lương thực.
Mọi chuyện giải quyết rất nhanh, chỉ có việc đặt tên là hơi phiền, Mã Chu đề xuất tên y quán Lê Dân, Hầu Phổ nói y quán Bách Tính, Đỗ Kinh gọi y quán Bạch Đinh, Cát Toán Tử kiến nghị gọi y quán Kiềm Thủ ... Tả Thiếu Dương đều thấy không hay, nhớ tói thời Cách Mạn Văn hóa có những bác sĩ thôn quê gọi là bác sĩ chân đất ( xích cước), liền nói:“ Thôi, gọi là y quán Xích Cước đi, chúng ta tương lai không chỉ ngồi một chỗ đợi bách tính tới chữa bệnh, còn chủ động tới nông thôn chữa bệnh cho bách tính, đều là nơi khó khăn, phải dùng chân để đi ...”
Đám văn nhân như Mã Chu thấy cái tên này quá quê mùa, nhưng Hứa Dận Tông lại gật gù tán đồng:“ Y quán lập ra để phục vụ bách tính, vậy lấy cái tên bách tính hiểu là được, nếu lấy cái tên văn nhã nào đó, bách tính sợ không dám tới. Mấy tên như Bạch Đinh, Thảo Dân lại là cách xưng hô xem thường bách tính. Nếu tôn chỉ là phục vụ bách tính, y quán nên hạ mình xuống một chút, bách tính mới thấy gần gũi, cái tên Xích Cước rất hay.”
Nạp thêm điểm qua Paypal 👉 Click vào đây
Nạp thêm điểm qua Thẻ cào 👉 Click vào đây
