Vì kiêng dè Diêu Tố Thu nên Châu Thiện và Phó Kỳ Thâm không dùng thân pháp, mà rón rén như ăn trộm trèo qua bờ tường nhà ông chú để ra ngoài.
Châu Thiện cầm la bàn, không quay đầu lại lao thẳng đến phía đông thị trấn. Dưới ánh trăng như sương quả nhiên nhìn thấy ven đường có một hàng rào màu trắng quây lại, hàng rào xây rất cao, xuyên thấu qua khe hở có thể nhìn thấy bia mộ khí phái ở bên trong. Ước chừng có hai mươi mấy ngôi mộ đặt ở đó, xung quanh còn có mảng lớn đất trống, ước chừng là chừa cho con cháu đời sau.
Tấn Trung không chuộng kiểu chôn, khi hạ huyệt không cố ý chọn nơi nào phong thủy tốt, thường tùy tiện tìm một mảnh đất đào hố rồi chôn, đồi nhỏ ngoài trấn, đất cỏ hoang, thậm chí là vườn rau đều có thể nhìn thấy các nấm mồ lớn nhỏ.
Phần mộ tổ tiên mà nhà họ Lưu xây lại hẳn là chú trọng kiểu cách nhất trấn Bạch Mã, không biết có phải vì sau khi Lưu Đại Mã cưới con gái của nhà họ Khâu cũng bắt đầu tin phong thủy hay gì, phong thủy của mộ tổ tiên nhà họ Lưu không tệ lắm.
Đầu tiên, mộ tổ tiên nhà họ Lưu lưng dựa đồi, gò núi không cao không thấp, không phải đất vàng, có cây tùng xanh hướng về mộ, nếu không có cây tùng đó thì núi này là núi Bạch Hổ, Bạch Hổ có ngẩng đầu đứt eo giết, xây mộ dưới địa thế Bạch Hổ là đại hung. Diệu ở chỗ cây tùng dạt dào sức sống kia, biến Bạch Hổ thành Thanh Long, hơi rồng của Thanh Long hội tụ xuống dưới, bên dưới gò núi đọng lại một ao nước sạch sẽ không lớn không nhỏ thường bị người trên trấn cho trâu dê uống.
Nạp thêm kẹo qua Paypal 👉 Click vào đây
Nạp thêm kẹo qua Thẻ cào 👉 Click vào đây