Nhân Đạo Đại Thánh

Sau khi từ Kỳ Hải trở về, công huân của Lục Diệp là năm ngàn ba trăm năm mươi hai điểm, sau này bỏ ra hai ngàn công huân để mua mười bản Địa Tâm Hỏa, lại thường xuyên vào trong thần cảnh để rèn luyện, dẫn đến công huân dần giảm xuống.

Trong quá trình đối phó với trùng triều, hắn đã giành được rất nhiều công lao, sau đó Hoa Từ làm chủ đã phát cho hắn một phần lương tháng, gom góp được điểm.

Vì vậy, Lục Diệp tạm thời không thiếu công huân.

Để đẩy nhanh quá trình học hỏi đạo linh văn ở chỗ Vân phu nhân, hắn lại mua mười phần Địa Tâm Hoả từ trong Thiên Cơ Bảo Khố, để cây thần thiên phú nuốt chửng, thu được mấy linh văn.

Bởi vì hắn phát hiện ra một điều, hắn càng nắm giữ được nhiều linh văn, thì trình độ trên đạo linh văn sẽ càng cao và càng dễ dàng học được những thứ khác liên quan đến linh văn.

Điều này dẫn đến sự tiến bộ cực nhanh trong việc tu hành đạo linh văn của hắn ở bên Vân phu nhân, khiến Vân phu nhân vô cùng tán thưởng.

Vào ngày đầu tiên, hắn đã mất cả ngày để miễn cưỡng phá giải được một linh văn.

Nhưng ngày hôm sau, hắn chỉ mất hơn hai canh giờ để phá giải một linh văn.

Vào ngày thứ ba, chỉ mất nửa canh giờ để phá giải một linh văn.

Sau năm sáu ngày như thế này, cho dù Vân phu nhân có chế tạo ra một loại linh văn phức tạp như thế nào, trong tay Lục Diệp cũng có thể bị phá giải trong thời gian ngắn.

Phá giải một linh văn đơn độc không đủ để làm cho hắn cảm thấy khó khăn.

Vì vậy, Vân phu nhân đã xây dựng một linh văn khảm hợp hình. Cái gọi là linh văn khảm hợp hình chính là sử dụng một thủ pháp đặc biệt để kết hợp hai hoặc ba thậm chí là nhiều loại linh văn lại với nhau, và sau đó để những linh văn này tương tác với nhau, phát huy ra tác dụng mạnh hơn.

Loại linh văn khảm hợp hình này còn có một cái tên khác, chính là cấm chế!

Lục Diệp đã nghiên cứu về cấm chế trước đó, từng vì nó mà mịt mù, bởi vì hắn thấy rằng cái gọi là cấm chế được xây dựng trên cơ sở của linh văn, nhưng khi đó hắn không có quy củ tìm hiểu qua đạo linh văn, thế nên đối với thứ này hiểu biết nông cạn,

Bây giờ được Vân phu nhân chỉ bảo một phen, trình độ của hắn trên đạo linh văn sớm đã xưa không bằng nay.

Tùy thuộc vào số lượng linh văn tạo thành cấm chế mà sẽ có bao nhiêu cấm chế

Ví dụ, Bàn Sơn Đao của Lục Diệp được gọi là Cửu Cấm Linh Khí vì nó được lạc khắc với chín linh văn. Chín linh văn này được người dùng thủ pháp tinh xảo để khảm hợp lại với nhau, hình thành nên một chỉnh thể.

Lục Diệp bắt đầu phá giải linh văn khảm hợp hình hai cấm chế, rồi nhanh chóng tăng lên phá vỡ ba cấm chế, bốn cấm chế ...

Bây giờ hắn học với Vân phu nhân chẳng khác nào chơi trò chơi với Vân phu nhân, dùng linh văn ra đề, Lục Diệp phá giải, chuyện này rất nhàm chán.

Nhưng Lục Diệp cảm thấy rất thú vị, vì quá trình mỗi lần phá giải đều khác nhau, hơn nữa theo sự tích lũy kinh nghiệm và sự hướng dẫn của Vân phu nhân, hắn cũng có thể học hỏi được nhiều kiến thức và kỹ năng bổ ích từ đó.

...

Từ chỗ Thuỷ Uyên sư tỷ lãnh giáo trở về, Hoa Từ đi thẳng đến phòng luyện công, giống như Lục Diệp, nàng cũng là một người thường xuyên qua đêm trong phòng luyện công và không mấy coi trọng về cuộc sống của mình.

So sánh với những ngày ở Anh Sơn, cuộc sống hiện tại khiến nàng cảm thấy thoải mái, không phải vất vả ra quầy mỗi ngày, trong tông môn có rất nhiều sư đệ sư muội, bên bản tông còn có một sư tỷ có thể chỉ bảo nàng, hơn nữa linh khí trời đất bên trụ sở này nồng đậm hơn Anh Sơn rất nhiều.

Kể từ khi Lục Diệp đưa nàng đến Bích Huyết Tông, nàng dần yêu thích nó.

Dưới sự chỉ bảo của Thuỷ Uyên, y thuật của nàng cũng tiến bộ nhảy vọt.

Nở nụ cười ấm áp trên môi, chào hỏi với chúng sư đệ sư muội mà nàng gặp trên đường, đẩy cửa phòng luyện công của mình ra, đột nhiên dừng lại, lùi lại vài bước, nhìn trái phải.

Không sai, đây là phòng luyện công của nàng, nhưng trong phòng còn có một người nữa.

Nàng nhìn kỹ một lần nữa, lúc này nàng mới thấy rõ người đó đang làm gì ...

Ách nhiên thất tiếu, rốt cuộc cũng động thủ với số hàng tích trữ đó sao? Trước đây nàng đã từng nghĩ tới việc gửi những thứ này đến Thiên Cơ Thương Minh gần nhất để xử lý, nhưng sau khi nhị sư tỷ biết được chuyện này, đã yêu cầu nàng giữ lại những thứ này, bởi vì có thể Lục Diệp sẽ sử dụng chúng.

Bây giờ, có vẻ như đã đến lúc có ích.

Tiến vào phòng luyện công,

Sau khi đóng cửa lại, Hoa Từ đi đến trước mặt Lục Diệp, thấy hắn đang ngồi trong góc, hai bên trái phải chồng chất túi trữ vật.

Bên trái có nhiều hơn, bên phải rất ít, chỉ có mười mấy cái.

Hoa Từ thản nhiên cầm lấy một trong khoảng hơn chục túi trữ vật bên phải, sau khi kiểm tra một chút, nàng phát hiện những chiếc túi trữ vật ban đầu khóa chặt đã được mở ra, mọi thứ bên trong đều có thể lấy ra được.

Sau nửa tháng đi theo Vân phu nhân học tập phá giải linh văn, Lục Diệp vẫn còn một chặng đường dài phía trước để phá giải đại trận hộ tông của người khác, nhưng việc phá giải cấm chế trong túi trữ vật không còn là vấn đề nữa.

Túi trữ vật thực chất được làm từ một loại da yêu thú đặc biệt, đặc tính của loại da yêu thú này là giãn nở không gian khi tiếp xúc với linh lực, sau khi trải qua một số thủ pháp xử lý thì nó là loại thích hợp nhất để làm túi trữ vật.

Không khó để nuôi dưỡng loại yêu thú này, nhiều môn phái ở Cửu Châu đã nuôi loại yêu thú này, tăng thu nhập cho tông môn bằng cách bán da của yêu thú, thậm chí có chuyên môn lấy cái này làm đường tiền tài.

Chính vì điều này mà bản thân chiếc túi trữ vật không có giá trị cao, vì chi phí để làm một chiếc túi trữ vật không cao.

Mỗi túi trữ vật đều có Linh Văn Sư lạc khắc linh văn trong đó. Thói quen của các Linh Văn Sư không giống nhau, loại linh văn được lạc khắc trong đó cũng khác nhau, có điều đều không có ngoại lệ, sẽ có một loại cấm chế lấy bốc cháy làm nòng cốt.

Cấm chế này là mấu chốt của túi trữ vật.

Cấm chế này lấy bốc cháy làm nòng cốt, được xây dựng thông qua một thủ pháp đặc biệt.

Thế nên mới có cấm chế khoá vừa nói, túi trữ vật nào cũng có cấm chế khoá, chìa khóa mở chính là linh lực của tu sĩ.

Tất nhiên, vì cấm chế này, có một nghề khác trong giới tu hành được gọi là thợ mở khoá.