“Đạo gia có một môn điển tịch tên là 《 Bão Phác Tử 》[1], một chương trong đó tên là Thích Trệ, bên trong có một câu, 'Người luyện được thai tức [2], có thể không cần dùng miệng mũi hô hấp, như ở bên trong bào thai’, là ý gì? Câu này nói rằng khi tính và mệnh đều đạt tới trạng thái vô niệm vô vi [3], thì con người có thể phản phác quy chân giống như thai nhi, không cần dùng miệng mũi hô hấp, thân thể ở trong trạng thái thai nhi.”
[1] : Bão Phác Tử do Cát Hồng soạn gồm có hai phần Nội Thiên và Ngoại Thiên, ông lấy tên hiệu của chính mình để đặt tên sách.
Ngoại Thiên bình luận về cái được mất của nền chính trị lúc đó và sự tốt xấu của việc người đời, nhưng chẳng qua nó thể hiện thái độ của giới văn sĩ, không có tư tưởng gì đặc biệt, chỉ là trước sự thịnh hành của văn hóa thích đàm luận suông những đạo lý thâm sâu, huyền diệu thời bấy giờ, thì Cát Hồng đứng ở lập trường phản đối.
Còn đối với Nội Thiên, theo như chính lời ông nói thì: “Nội Thiên của Bão Phác Tử nói về những chuyện thần tiên, phương thuốc, quỷ quái, biến hóa, dưỡng sinh, kéo dài tuổi thọ, trừ tà, khử họa”
[2] : Thai tức, nói nôm na là “thở” ở trạng thái bào thai.
Nạp thêm điểm qua Paypal 👉 Click vào đây
Nạp thêm điểm qua Thẻ cào 👉 Click vào đây