Bạo Tần nơi nơi dùng luật pháp và chế độ hà khắc hạn chế bách tính, nói thể nào nhỉ, ngươi ra ngoài tản bộ cũng phạm tội. Không ngoan ngoãn ở nhà canh tác, ra ngoài làm gì? Sau đó bị bắt. Chuyện bách tính có thể làm chỉ canh tác và chiến tranh.
Quan lại địa phương không phải chính quyền cơ sở mà giống đơn vị động viên quân sự, một khi phát sinh chiến tranh là dẫn bách tính được động viên ra chiến trường.
Cả thương cổ khi nào mở quán, khi nào đóng đều có quy định nghiêm ngặt. Trừ vương công quý tộc, không ai được trải nghiệm cái gọi là cuộc sống. Học thuyết Hoàng Lão sở dĩ hưng thịnh, chính vì đề xuất một không khí xã hội thoải mái, quan viên không cần chuyện gì cũng can thiệp, cho bách tính quyền sống nhất định.
Triều Hán tuy không khí xã hội dễ chịu hơn Tần không ít, nhưng dù sao cũng kế thừa chế độ Đại Tần, cũng cấm cất giữ sách, cấm chỉ ra ngoài, cấm chỉ lười biếng .... Trên lịch sử thông qua nỗ lực của Lưu Doanh, Lữ hậu, Lưu Hằng, Lưu Khải thì Đại Hán mới giống như đời sau quen thuộc, nhất là hai người Lữ hậu và Lưu Hằng, hai người này cống hiến lớn nhất.
Hướng đi văn minh đời sau cơ bản do họ xác lập.
Nạp thêm điểm qua Paypal 👉 Click vào đây
Nạp thêm điểm qua Thẻ cào 👉 Click vào đây
