“Cút, nếu không tao xử lý luôn cả mày.” Cô ta nhìn tôi đầy oán độc.
Mẹ kiếp, tôi vừa mới bước chân vào giang hồ đã gặp phải một kẻ cứng đầu. Tuổi trẻ khí thịnh, tôi nhận ra nói lý không thông, liền trực tiếp mở túi thanh nang, lấy ra kiếm gỗ ngô đồng và dây máu gà, rồi gọi Triệu Chí Dũng đến giúp đỡ: “Dùng cái này trói cô ta lại.”
Ông ta bây giờ đã không còn chủ kiến, đều làm theo lời tôi nói, chạy đến trói Lý Thiến thành cái bánh chưng, lập tức cô ta mềm nhũn nằm trên đất. Đưa Lý Thiến lên giường, trong lòng tôi bắt đầu tính toán những gì mình đã học được trong mấy năm nay.
Dây máu gà này là chỉ của cô dâu (lấy từ quần áo của cô dâu mới) được ngâm trong máu gà trống, dùng để phòng thân khi chọn âm trạch, thuộc loại thuần dương. Lúc này tà sư có thể khống chế linh hồn, chứng tỏ đối phương hẳn là không quá xa, cộng thêm việc khống chế linh hồn cần phải có vật trung gian. Tôi hỏi Triệu Chí Dũng: “Gần đây vợ ông có tiếp xúc với ai không? Ông kiểm tra kỹ trên người cô ấy xem có thứ gì mà ông chưa từng thấy không, tôi ra ngoài chờ.”
Dẫn Triệu Na ra khỏi cửa, cô ấy dùng vẻ mặt sùng bái hỏi tôi vừa rồi đã xảy ra chuyện gì, trong lời nói có vẻ mong chờ mẹ kế của cô ấy chết đi. Tôi tùy tiện bịa ra mấy câu chuyện để lừa cô ấy, rồi đứng ngoài cửa chờ Triệu Chí Dũng. Một lát sau, ông ta mặt mày sa sầm đi ra, tôi hỏi ông ta làm sao vậy? Triệu Chí Dũng dường như rất khó mở lời. Tôi nói với ông ta rằng chuyện này liên quan đến tính mạng của vợ con ông ta, Triệu Chí Dũng cắn răng nói: “Tiên sinh, hình xăm có tính không?”
“Hình xăm? Hình xăm làm sao?” Tôi buột miệng nói.
Triệu Chí Dũng mặt đỏ bừng nói: “Hình xăm đó là do bạn trai cũ của cô ấy xăm, ngoài cái này ra thì không có gì khác.”
Tôi hỏi xăm ở đâu? Ông ta nói với tôi là ở vị trí hơi cao hơn mông một chút, ở chỗ eo, xăm hình hai con cá chơi đùa với viên ngọc, một con cá có khắc tên Lý Thiến, con còn lại khắc tên bạn trai cũ của cô ấy. Hơn nữa, sau khi họ chia tay, Lý Thiến đã đến tiệm xăm để xóa, nhưng dù có xóa thế nào thì hình xăm đó một thời gian sau vẫn mọc lại.
Cá là hình ảnh cát tường, không thể xuất hiện chuyện kỳ quái như vậy, mang theo nghi hoặc, chúng tôi đi vào phòng. Lúc này cũng không còn để ý đến chuyện nam nữ khác biệt, Lý Thiến hai mắt nhắm nghiền như đang ngủ, Triệu Chí Dũng cởi quần cô ta xuống một chút. Chỉ thấy hai con cá chép có dáng bơi uyển chuyển, đầu cá hướng xuống dưới, bên cạnh có sóng nước, đầu cá chĩa thẳng vào vị trí viên ngọc ở eo, giống như tùy thời có thể chui vào trong, điểm quỷ dị duy nhất chính là mắt cá có màu đỏ.
Xăm tên lên, ngụ ý rằng người con gái này cả đời sẽ là vật sở hữu riêng của người đàn ông đó. Các dân tộc thiểu số ở vùng tây nam Tổ Quốc rất am hiểu về hình xăm, điều này cũng chứng minh chuyện rắc rối nằm ở hình xăm này.
Tôi thở dài, cuối cùng cũng hiểu tại sao người thi thuật lại dùng “Thử Oán“. Nhưng mạng người quan trọng, đã thấy thì không thể khoanh tay đứng nhìn, tôi trầm ngâm một lúc rồi nói: “Đóng tất cả cửa sổ, cửa ra vào, kéo rèm lại, Triệu Na đi mở tất cả các vòi nước.”
“Đây là làm gì?” Triệu Na nghi hoặc hỏi tôi.
“Còn có thể làm gì? Đương nhiên là cứu người, nếu không muốn chết thì nhanh lên.” Tôi nói.
****
Hình xăm này là một loại thuật giáng đầu của Nam Cương, mục đích là để người phụ nữ có thể một lòng một dạ yêu người thi thuật, nhưng đời người vô thường, yêu bạn không có nghĩa là nhất định sẽ lấy bạn...
Trước khi giải chú, tôi gọi điện thoại cho ông nội, ông nói rằng mình đang bận ở Cát Lâm. Nhưng khi tôi nhắc đến chuyện này, ông nội chỉ thở dài, bảo tôi hãy làm những gì mình cho là đúng. Hai bố con Triệu gia xong việc liền vào nhà hỏi tôi còn cần làm gì nữa không? Tôi bảo họ cứ ở bên cạnh chờ.
Tôi còn có thể hóa giải tai họa, nhưng đấu pháp thực sự thì tôi là người ngoài nghề. Cầm la bàn đi loanh quanh trong biệt thự nhà họ, chia cả căn nhà thành chín ô vuông, vị trí chính giữa chính là vị trí Ngũ Hoàng trong dương trạch, vị trí Ngũ Hoàng cũng được gọi là vị trí Ngũ Quỷ, hay còn gọi là Ngũ Hoàng Liêm Trinh.
Do Ngũ Quỷ là địa sát có sức mạnh rất lớn, nên có lời đồn rằng không được đặt những vật phẩm bài trí có năng lượng thúc đẩy uế khí ở vị trí Ngũ Quỷ, để tránh đánh thức Ngũ Quỷ, biến phúc địa thành hung địa. (Vì vậy, đây chính là lý do tại sao nhà vệ sinh không được xây ở chính giữa ngôi nhà).
Trường hợp của Lý Thiến thuộc về ngoại sát, do Thử Oán nguyền rủa Triệu Na, thông qua mối liên hệ huyết thống giữa mẹ con, cướp đi linh hồn của đứa trẻ trong bụng Lý Thiến, để đạt được mục đích khống chế Lý Thiến. Nếu không giải quyết sớm, đứa trẻ đó phần lớn sẽ chết trong bụng mẹ.
Sau khi tìm được vị trí, tôi bảo Triệu Chí Dũng khiêng bồn tắm trong nhà ra, đặt lên trên vị trí Ngũ Hoàng, đưa vợ ông ta vào trong bồn, đổ nước ấm vào, sau đó tìm một miếng vải đỏ che lại.
Mệt mỏi toát mồ hôi, Triệu Chí Dũng hỏi tôi: “Được chưa?”
Tôi bảo Triệu Na tắt đèn rồi thắp đèn dầu lên, sau đó nói với Triệu Chí Dũng: “Cô ấy là vợ ông, vì vậy việc giải chú vẫn phải do ông làm, ông có chịu được khổ không?”
