Chế Da Trăm Năm Ta Trở Thành Ma Môn Cự Đầu

Bởi vậy, Tống Diên cũng tự nhiên mà hiểu được rằng, cảnh giới phía trên Tử Phủ chính là—Thần Anh cảnh.

Trong《Quỷ Anh Chân Kinh》cũng có miêu tả rất chi tiết về Tử Phủ cảnh. Tóm lược lại, Tử Phủ có ba cảnh giới: sơ kỳ, trung kỳ và hậu kỳ, tương ứng với ba loại ý niệm.

Ý niệm của sơ kỳ, gọi là “Sát niệm”.

Chỉ cần sinh ra một sát niệm, niệm ấy có thể thoát khỏi thân thể, hấp thu huyền khí xung quanh, độc lập hoàn thành một đòn công kích có uy lực ngang với bản thân ở Giáng Cung hậu kỳ, sau đó tiêu tán.

Tuy nhiên, quá trình thi triển pháp thuật bằng ý niệm độc lập lại tiêu hao không ít. Nếu không có Huyền Tâm làm hậu thuẫn mạnh mẽ thì tốc độ tiêu hao sẽ rất nhanh.

---

Nạp thêm điểm qua Paypal 👉 Click vào đây

Nạp thêm điểm qua Thẻ cào 👉 Click vào đây